Mandala 3

Work in progress … mai 26, 2012

Titlu: Inca nu m-am hotarat –  poate – Drumul

…………………………………………………..

Un fel de ying si yang, sus si jos aparent dar care are un traseu si duce catre centru – e calatoria in care ma insciu acum

Scenariul si traseul se schimba, central ramane acelasi

* * *

The Spiral is a common natural form and an ancient mystical symbol, occurring in shells, galaxies, DNA, whirlpools and countless other instances. In two dimensions, a spiral is a curve that winds around a fixed point at a continuously increasing or decreasing distance from that point, and esoterically it represents evolution, self-transformation and the forces and patterns underlying creation.

* * *

va continua

 

Manifestarea

 

“Intr-o zi, un om a murmurat: ‘Doamne, vorbeste-mi’ si un copac si-a frematat frunzele, dar el nu a auzit. Apoi a intrebat mai tare:
‘Doamne, de ce nu-mi vorbesti?’ si un tunet a zguduit cerul, dar el, din nou, nu a auzit.
Omul a privit in jurul sau si a spus: ‘Doamne, lasa-ma sa Te vad!’ si o stea a luminat cerul, dar el nu a observat.
Atunci a inceput sa strige: ‘Doamne, fa o minune!’ si in clipa aceea s-a nascut un copil, dar el nu a stiut.
Disperat, omul striga mai tare: ‘Atinge-ma, Doamne, si arata-mi ca esti langa mine!’
Acestea fiind spuse, Dumnezeu a coborat si l-a atins, dar acesta a alungat fluturele care zbura langa el si si-a continuat drumul.
Ai grija sa nu pierzi o binecuvantare doar pentru ca nu iti apare in felul in care tu te astepti sa se manifeste.”

Fericirea este intelepciunea de a te bucura de tot ceea ce iti daruieste Dumnezeu!

 

carti lectura

http://anatolbasarab.me/2012/05/17/o-culegere-pe-care-este-bine-sa-o-parcurgi/

 

Arsenie Boca

http://intamplarisavante.wordpress.com/tag/arsenie-boca/

http://intamplarisavante.wordpress.com/2010/09/01/arsenie-boca-ne-a-pictat-pe-toti-la-draganescu/

http://intamplarisavante.wordpress.com/

 

CARTEA ROŞIE – Jung

http://www.edituratrei.ro/public/BrosuraCarteaRosie/Brosura_Jung.htm

 

CARTEA ROŞIE

liber novus

C.G.JUNG                           

                 

EDITATĂ DE SONU SHAMDASANI

INTRODUCERE DE SONU SHAMDASANI

PREFAŢĂ DE ULRICH HOERNI

TRADUCERE DIN GERMANĂ

(LIBER PRIMUS, LIBER SECUNDUS, ÎNCERCĂRI, EPILOG, ANEXELE B ŞI C)

DE VIORICA NIŞCOV

TRADUCERILE DIN ENGLEZĂ

(PREFAŢĂ, MULŢUMIRI, INTRODUCERE, NOTA EDITORULUI ŞI ANEXA A)

DE SIMONA REGHINTOVSCHI                    

               

Cuprins                

Prefaţă

Abrevieri şi Notă privind numerotarea paginilor

Mulţumiri

Cartea Roşie – Facsimilul

Liber Novus: „Cartea Roşie“ a lui C.G. Jung. Introducere de

Sonu Shamdasani

Nota traducătorului

Nota editorului, de Sonu Shamdasani

Liber Primus

Prolog Calea a ceea-ce-va-să-vină

Capitolul I Regăsirea sufletului

Capitolul II Suflet şi zeu

Capitolul III Despre slujirea sufletului

Capitolul IV Deşertul

 Experienţe în deşert

Capitolul V Călătorie infernală în viitor

Capitolul VI Scindarea duhului

Capitolul VII Uciderea eroului

Capitolul VIII Zămislirea zeului

Capitolul IX Mister dramatic. Întâlnire

Capitolu X Instruire

Capitolul XIDezlegare

Liber Secundus

Imaginile peregrinului

Capitolul I, Roşul

Capitolul II Castelul din pădure                   Capitolul III Unul din cei de jos

Capitolul IV Anahoretul. Dies I [Prima zi]

Capitolul V Dies II [A doua zi]

Capitolul VI Moartea

Capitolul VII Rămăşiţele unor temple de odinioară

Capitolul VIII Prima zi

Capitolul IX A doua zi

Capitolul X Incantaţiile

Capitolul XI Deschiderea oului

Capitolul XII Iadul

Capitolul XIII Omorul sacrificial

Capitolul XIV Nebunia divină 

Capitolul XV Nox secunda

Capitolul XVI Nox tertia

Capitolul XVII Nox quarta

Capitolul XVIII Cele trei profeţii 

Capitolul XIX Darul magiei

Capitolul XX Drumul crucii

Capitolul XXI Magicianul

Încercări

Epilog

Anexa A Mandale

Anexa B Explicaţii

Anexa C Însemnare din 16 ianuarie 1916, în Cartea neagră

                                „Anii în care m-am ocupat de

imaginile interioare

au constituit perioada cea mai importantă a vieţii mele,

în decursul căreia s-au decis toate lucrurile esenţiale.

Atunci a început totul, iar amănuntele care au urmat

sunt doar nişte completări şi lămuriri. Întreaga mea activitate

ulterioară a constat în a elabora ceea ce ţâşnise în acei ani

din inconştient şi mai întâi mă inundase, mă copleşise.

A fost materia primordială pentru opera unei vieţi.“

C.G. Jung, 1957                

                                Introducere

Din 1962, s-a ştiut într-un cerc larg de existenţa Cărţii Roşii a lui C.G. Jung. Însă abia odată cu ediţia prezentă ea este, în cele din urmă, accesibilă unui public mai mare. Geneza sa, descrisă de Jung în Amintiri, vise, reflecţii, a reprezentat subiectul a numeroase discuţii în literatura secundară de specialitate. Prin urmare, o voi schiţa aici doar pe scurt.

Anul 1913 a fost crucial în viaţa lui Jung. El a început un experiment cu sine însuşi, care a devenit cunoscut drept „confruntarea cu inconştientul“ şi a durat până în 1930. În timpul acestui experiment, a elaborat o tehnică pentru „a ajunge la baza proceselor sale interioare“, „pentru a traduce emoţiile în imagini“ şi „pentru a sesiza fantasmele care acţionau… «subteran»“. Mai târziu a numit această metodă „imaginaţie activă“. Mai întâi, a înregistrat aceste fantasme în Cărţile Negre. Apoi şi-a revizuit textele, a adăugat câteva reflecţii şi le-a copiat cu un scris caligrafiat într-o carte numită Liber Novus, legată în piele roşie şi însoţită de propriile lui desene. A fost cunoscută mereu drept Cartea Roşie.

Jung a împărtăşit experienţele sale interioare soţiei şi altor persoane apropiate. În 1925 a discutat despre dezvoltarea lui personală şi profesională într-o serie de seminare la Clubul Psihologic din Zürich, în care a menţionat şi metoda imaginaţiei active. Dincolo de acest cadru, Jung păstra însă tăcerea. De exemplu, copiii săi nu fuseseră informaţi despre acest experiment cu sine însuşi şi nu sesizaseră nimic neobişnuit. În mod clar, i-ar fi fost dificil să le explice ce se întâmpla. Era deja un semn de favoare dacă îi permitea unuia dintre copii să îl privească scriind sau pictând. Astfel, pentru descendenţii lui Jung, Cartea Roşie a fost întotdeauna înconjurată de o aură de mister.

Introducere

Există puţine lucrări nepublicate care au exercitat deja asemenea efecte extinse asupra istoriei intelectuale și sociale a secolului XX ca Liber Novus (Cartea Nouă) sau Cartea Roșie. Jung declara că ea conţine nucleul scrierilor sale ulterioare; de mult timp a fost recunoscută drept cheia către înţelegerea genezei acestora. Însă, dincolo de câteva licăriri amăgitor provocatoare, nu a fost disponibilă studiului. […]

Tema globală a cărţii este modul în care Jung și-a recâștigat sufletul și a depășit boala contemporană a alienării spirituale. În cele din urmă, a realizat acest lucru permiţând renașterea unei noi imagini a lui Dumnezeu în sufletul lui și construind o nouă perspectivă asupra lumii sub forma unei cosmologii psihologice și teologice. Liber Novus prezintă prototipul concepţiei lui Jung despre procesul de individuaţie, despre care el susţine că este o formă universală a dezvoltării psihice individuale. Chiar Liber Novus se poate înţelege, pe de o parte, ca ilustrând procesul individuaţiei lui Jung și, pe de altă parte, ca fiind elaborarea acestui proces într-o schemă psihologică generală. La începutul cărţii, Jung își regăsește sufletul și pornește apoi într-o secvenţă de aventuri fantastice, care alcătuiesc naraţiunea ulterioară. Realizează că până atunci a servit spiritul vremii, caracterizat prin utilitate și valoare. Pe lângă acesta, exista un spirit al profunzimilor, care conducea la lucrurile ce ţineau de suflet. În termenii amintirilor biografice de mai târziu ale lui Jung, spiritul vremii corespunde personalităţii nr. 1 și spiritul profunzimilor corespunde personalităţii nr. 2. Prin urmare, această perioadă poate fi văzută ca o întoarcere la valorile personalităţii nr. 2.

Deşertul

Cea de a șasea noapte. Sufletul meu mă duce în deșert, în deșertul propriului meu Sine. Nu mă gândeam că Sinele meu e un deșert, un deșert uscat, fierbinte, colbuit și fără apă. Călătoria duce prin nisip fierbinte, îmi croiesc drum încet, fără ţintă vizibilă, fără speranţă. Ce înfiorătoare e această pustietate. Am impresia că drumul duce atât de departe de oameni. Merg pe drumul meu, pas după pas, și nu știu cât va mai dura călătoria.

De ce Sinele meu e un deșert? Am trăit oare prea mult în afara mea, în oameni și în lucruri? De ce mi-am evitat Sinele? Nu-mi eram scump mie însumi? Dar am evitat locul sufletului meu. Am fost propriile mele idei, după ce am încetat să fiu celelalte lucruri și ceilalţi oameni. Dar nu am fost propriul Sine, faţă în faţă cu gândurile mele. Trebuie să mă ridic și deasupra gândurilor ca să ajung la Sinele meu. Într-acolo se îndreaptă drumul meu și de aceea el duce la singurătate, departe de oameni și de lucruri. Este oare singurătate să fii cu tine însuţi? Singurătate este doar atunci când Sinele e un deșert. Să fac din deșert o grădină? Să populez o ţară pustie? Să deschid deșertului străvezia grădină fermecată? Ce anume mă duce în deșert, și ce să fac acolo? Este o iluzie că nu mai pot avea încredere în gândirea mea? Adevărată e doar viaţa, și doar viaţa mă duce în deșert, într-adevăr nu gândirea, care ar vrea să se întoarcă iarăși la gânduri, la oameni, la lucruri, căci deșertul o înspăimântă. Suflete al meu, ce să caut aici? Sufletul meu mi-a vorbit și a zis: „Așteaptă.“ Aud cuvântul necruţător. De pustiu se leagă chinul.

Uciderea eroului

În noaptea următoare am avut însă o viziune: Mă aflam cu un tânăr pe un munte înalt. Se crăpa de ziuă, spre răsărit cerul era deja luminat. În clipa aceea s-a auzit peste munţi sunetul jubilant al cornului lui Siegfried. Am știut atunci că dușmanul nostru de moarte se apropie. Eram înarmaţi și, pe o cărare îngustă tăiată în stâncă, pândeam ca să-l ucidem. L-am văzut sus, deasupra munţilor, venind într-un car făcut din oseminte. Cobora semeţ și superb peste stâncile abrupte și ajunse pe cărarea îngustă pe care îl așteptam ascunși. Când a dat colţul spre noi, am tras deodată și s-a prăbușit, atins mortal. M-am întors înapoi să fug, și o ploaie torenţială a început să cadă vâjâind. Apoi am trecut printr-un chin de moarte, având certitudinea că trebuie să mă sinucid dacă nu sunt în stare să dezleg enigma uciderii eroului.

Atunci s-a apropiat de mine duhul adâncului și a rostit aceste cuvinte:

„Adevărul suprem e totuna cu contrasensul.“ Aceste cuvinte m-au eliberat și, ca o ploaie urmând unei arșiţe îndelungate, le-am auzit susurând în mine și ducând cu ele prea marea încordare.

Apoi am avut o a doua viziune: Am văzut o grădină splendidă, prin ea se preumblau figuri înveșmântate în mătase albă, înconjurate fiecare de văluri luminescent colorate, unele roșietice, celelalte albăstrii și verzui.

Știu că am trecut peste adânc. Prin vină, am devenit un nou-născut.

 

mystical insight spiritually empowers us so that we won’t become discouraged, even on really bad days….”

http://bigthink.com/the-evolution-of-enlightenment/why-mysticism-matters

La ce sunt bune (printre altele) experientele mistice clare, profunde? Andrew Cohen: “…Because in a world that’s more interconnected than it ever has been, when we’re only hearing the bad news more times a day than we may be able to bear, knowing that, deeply, everything’s always okay is more important than ever. It doesn’t mean we are living in denial of the very real and complex problems we are facing. But the ever-new and always-liberating truth of mystical insight spiritually empowers us so that we won’t become discouraged, even on really bad days….”

 

Povestea şi destinul nostru spiritual

cu Ileana Vasilescu

Ciclu de trei cursuri săptămânale

 

UPDATE: Luni 14 mai

propunerea datelor este urmatoarea

martea 22, 29 mai, 5 iunie ORA 18

EXISTA SI POSIBILITATEA UNEI SIMBETE INTREGI DE EX. 26 MAI

LOCATIE PROBABILA MALL VITAN ORI VISINILOR

as vrea sa stiu daca e OK

VA ROG SA CONTACTATI SI PERSOANELE CARE SPUNEAU CA AR FI INTERESATE

ASTEPT PUNCTUL VOSTRU DE VEDERE

ILEANA

 

 

Basmul este prima noastră şcoală esoterică. El consemnează istoria noastră sufletesc-spirituală de-a lungul întrupărilor pământului şi a evoluţiei omului, relevând în imagini, metafore şi simboluri experienţe sufleteşti şi spirituale.

Descoperim basme mai puţin cunoscute, interpretarea şi încărcătura lor esoterică, se reiterează etapele vieţii omeneşti, meditaţia, viaţa de după moarte.

Modul 1: Povestea viei şi etapele vieţii omeneşti

Dumitru urcă în Arborele Vieţii numărând crengile. Cifra unsprezece este un semnal de recunoaştere, în vechile tradiţii. Deşi era lumină, Dumitru nu vedea soarele pentru ca este vorba despre lumina spirituală. Nu-i era foame pentru ca în aproprierea Pomului vieţii nu mai ai nevoie de hrană fizică, te hrăneşti cu lumină.

Exercitiu-joc

Povestirea basmului

Simbolistica

Etapele vieţii omeneşti pământene şi cosmice

 

Modul 2: Povestea Găinuşa de aur şi meditaţia

Dumnezeu ni se înfăţişează şi ne arată calea cea bună. Omul alege în libertate  calea sa

Gheorghe reuşise prin disciplină interioară şi contemplare să facă un pas mare de evoluţie interioară, care îi permitea să contemple muzica sferelor, simbolizată de pasărea de aur.  Reuşise o purificare şi armonizare interioară. Faptul că el se zbate şi-şi ceartă nevasta arată cât de greu se trece de la o stare la alta.

Faptul că rămâne fără pom şi găinuşă arată că evoluase şi se armonizase atât, încât nu mai avea nevoie de un obiect pentru concentrare şi meditatie.

Desenul formelor

Povestirea basmului

Simbolistica basmului

Despre drumul meditaţiei

 

Modul 3 : Ivan Turbincă şi  viaţa de după moarte

Ivan Turbincă nu ştie să trăiască şi de aceea nu ştie să moară…

Că Ivan începe pe dos călătoria iniţiatică, aşa cum e descrisă în toate tradiţiile lumii, în ordinea ei clasică, Infern, Purgatoriu şi Paradis. Ivan zăpăceşte rânduiala. Începe cu Purgatoriul, curăţând de draci curtea boierului, apoi o ia razna pe la Rai, mai mult curios să vadă ce-i pe-acolo decât să intre, neputându-l concepe ca finalitate necesară apoi pică cu botul în mlaştina iadului, adică cu capul în latrină, cu picioarele spre stele. Parodia de voiaj iniţiatic continuă…spune Vasile Lovinescu

Exercitiu-joc

Povestirea basmului

Simbolistica basmului

Viaţa de după moarte

 

 

Cost per modul 60 lei

Promoţie:

achitarea integrală a celor 3 module aduce o reducere de 25 lei

aducerea unei alte persoane la curs înseamnă o reducere de 10 lei per curs.

Există 2 locuri gratuite şi posibilitatea reducerii costului.

Detalii şi înscrieri: vasilescu.ileana@yahoo.ro

Notă:

Cursul este adresat cunoscătorilor şi celor familiarizaţi cu esoterismul, reîncarnarea şi meditaţia. Tematica bogată  şi intervalul oral nu lasă timp pentru polemici: daca există sau nu Dumnezeu, daca unii sau altii cred ca există ori ba reîncarnarea …

In ideea ca imaginile din basme si povesti vechi v-au trezit in suflet anumite imagini si altele au ramas nedeslusite va astept cu drag la acest curs, Ileana Vasilescu.

PS: dati mai departe info, cui poate fi interesat

 

 

Batea la poarta cerului o raza

de Vasile VOICULESCU

Batea la poarta cerului o raza,

Batea sfios si-ncet ca o straina

Tarziu, un inger a deschis sa vaza

Si-a stat, uimit de palida lumina.

 

Era o biata raza scaparata

Dintr-un adanc de minte omeneasca,

Ce strabatuse calea-nfricosata

De la pamant la granita cereasca

 

Parea atat de trista si umila,

Dar totusi credincioasa si curata,

Ca ingerul a tresarit de mila

Si-a prins-o bland de mana tremurata.

 

Apoi, grabit a luat-o-n cer la dansul

Si-a dus-o-n sfanta ingerilor hora;

I-a podidit pe toti, privind-o, plansul

Si-au strans-o-n brate toti ca pe o sora!

 

Ea le-a zambit, stergandu-le plansoarea

Si s-a rugat apoi de ei fierbinte

S-o-nfatiseze bunului Parinte

Ca sa primeasca binecuvantarea;

 

“Stapane vesnic, datator de viata,

Din ce-ntunerec ma-naltai la Tine.

Din ce prapastii crancene de gheata,

Din ce vartej de patimi si ruine!

 

Cat am luptat cu oarba ratacire,

Cu nebunia surda si pacatul

Dar n-am putut sa saman o sclipire

In largul noptii stapanind de-a latul.

 

Si-n van am ars un creier, neindurata,

Ca pe-o festila, fara de crutare,

Invinsa, goala, stinsa, spulberata

Doar in surghiun gasesc acum scapare.

 

Sa pot s-ajung la cerurile albastre,

Ca dintr-o grea catusa ce ma strange

Am strabatut prin veacuri de dezastre

Si-apoi trecui oceane-ntregi de sange!”

 

Cum sta smerita in fata stralucirii,

Silita ochii sarbezi sa si-i plece

Sarmana raza – far al omenirii,

Parea o umbra lanceda si rece.

 

“Tu vii aicea singura si-nvinsa?

Grai cel vesnic nevazutul Tata

Tu fugi de teama de a nu fii stinsa?

Dar cand s-a stins lumin-adevarata?!

 

De te-am trimis in lumile-nvrajbite

Nu te-am chemat cu pumnii stransi si goi:

Ca pe-un manunchi de raze impletite

Eu te-asteptam s-aduci pe toti la noi!

 

Dintr-un biet sambur nabusit in fasa,

Din scapararea unei minti senine

Sa fii crescut o mare uriasa,

Sa porti pamantul insusi pan la Mine!

 

Plangand stinghera si tremuratoare,

C-ai fost infranta vii sa-mi dai de stire?

Nu te primesc saraca si datoare!

Cui ai lasat bogata mostenire?!”

 

Mergand apoi spre raza-mbarbatata

I-a sarutat obrajii amandoi:

“Copila mea, fii binecuvantata,

Ia-ti deci puteri si-ntoarce-te-napoi!

 

Si chiar de-ar fi ca sterpul bulz de tina

Sa-l paraseasca ostile ceresti,

Tu sa ramai, ca tu esti doar lumina

Si nu traiesti decat cand stralucesti!”

 

The Mayonnaise Jar and Two Cups of Coffee

The Mayonnaise Jar and Two Cups of Coffee

When things in your lives seem almost too much to handle, when 24 hours in a day are not enough, remember the mayonnaise jar and the 2 cups of coffee.

A professor stood before his philosophy class and had some items in front of him. When the class began, he wordlessly picked up a very large and empty mayonnaise jar and proceeded to fill it with golf balls. He then asked the students if the jar was full. They agreed that it was.

The professor then picked up a box of pebbles and poured them into the jar. He shook the jar lightly. The pebbles rolled into the open areas between the golf balls. He then asked the students again if the jar was full. They agreed it was.

The professor next picked up a box of sand and poured it into the jar. Of course, the sand filled up everything else. He asked once more if the jar was full. The students responded with an unanimous “yes.”

The professor then produced two cups of coffee from under the table and poured the entire contents into the jar effectively filling the empty space between the sand. The students laughed.

“Now,” said the professor as the laughter subsided, “I want you to recognize that this jar represents your life. The golf balls are the important things–your family, your children, your health, your friends and your favorite passions–and if everything else was lost and only they remained, your life would still be full.

The pebbles are the other things that matter like your job, your house and your car.

The sand is everything else–the small stuff. “If you put the sand into the jar first,” he continued, “there is no room for the pebbles or the golf balls. The same goes for life. If you spend all your time and energy on the small stuff you will never have room for the things that are important to you.

“Pay attention to the things that are critical to your happiness. Play with your children. Take time to get medical checkups. Take your spouse out to dinner. Play another 18. There will always be time to clean the house and fix the disposal. Take care of the golf balls first–the things that really matter. Set your priorities. The rest is just sand.”

One of the students raised her hand and inquired what the coffee represented. The professor smiled. “I’m glad you asked.

It just goes to show you that no matter how full your life may seem, there’s always room for a couple of cups of coffee with a friend.”

 

Holi, short video by Variable

http://vimeo.com/40123818

Holi

by Variable

The world is fascinating. People and cultures inspire us. Sadly, the fast paced lifestyles of our generation result in many not taking the necessary step back to soak in the existing world around us. Our goal with this film is to help viewers further appreciate and take notice of the beauty in life & culture that lies within our world…

…so the next time you notice something that strikes you as interesting, stop for a second, start powering on your camera, think about why it’s unique, and snap the shot before you miss it. Life is extraordinary. Embrace it.

–

Production Company: Variable - WeAreVariable.com
Creative: Variable
Post Production/Editorial: The Mill - TheMill.com

Directors/Cinematographers: Jonathan Bregel & Khalid Mohtaseb @ Variable
Executive Producers: John Rule & Mike Sutton (@MNS1974)
Producer: Tyler Ginter @ Variable
Line Producer: Viraj Velinker
Phantom Tech: Nick Midwig

The Mill: New York City
Post Production Producers: Dee Allen & Alex Maxwell
Editor: Ryan McKenna
Colourist: Sal Malfitano

Original Score/Sound Design: Salomon Ligthelm - ligthelm.tv

Special thanks to the risk takers who helped make this job possible:
Rule Boston Camera – for trusting us with their Phantom Flex - Rule.com
Angenieux – for trusting us with their prototype glass - Angenieux.com

–

WeAreVariable.com
@WeAreVariable
hello@WeAreVariable.com

 

……….