Arhive pe categorii: art links

Cele 7 Sigilii Planetare – de la Rudolf Steiner

  1. PDF:

http://wisecosmos.com/wp-content/uploads/Planetary_Seals_Booklet_2015-11-19.pdf

 

2. Playlist cu resurse online:

 

3. Metamorfoza:

http://www.dateastar.net/planetaryseals.html

Alte domenii ajutatoare pentru lucrul cu aceste sigilii planetare: desenul formelor, geometrie sacra si proiectiva

Din domeniul miscarii: euritmie, gimnastica Bothmer.
4. Si alte linkuri utile:

https://oalexa.wordpress.com/2012/09/04/desen-de-forme-creativ/

https://oalexa.wordpress.com/2012/11/20/spatiul-din-punct-de-vedere-al-gandirii-al-simtirii-si-al-vointei/

https://oalexa.wordpress.com/mandala/

https://oalexa.wordpress.com/2012/05/10/desen-mandale/

http://www.waldorftoday.com/gallery/main.php

 

 

5. http://www.spiritalchemy.com/wp-content/uploads/2013/07/A_New_Sacred_Geometry-Seth_Miller.pdf

 

6.

note-impresii:

Volumul 3 (Desenul Formelor) a stat la mine in biblioteca vreo 2 ani inainte sa-l reiau (dupa sarbatoarea de Mihael, si atelierul cu dna Paxino) astfel m-am adancit in intelesurile sigiliilor si corespondenta cu capitelurile de la Goetheanum (multe intelesuri apar, si prin indicatiile subtile din manual: cele 7 sigilii in legatura cu cele 7 planete actioneaza insanatositor asupra intregului organism (fiecare planeta influenteaza un organ) (atunci cand sunt abordate cu mare consideratie – ele nu sunt doar niste desene-reprezentari – sunt simboluri-esente cu puternice implicatii). Lucrand cu astfel de desene se patrunde viu TAINA METAMORFOZEI (acum 2 ani imi era dificil sa le patrund, insa citind cu mare atentie, contempland si desenand – in timp ceva s-a pus in miscare in mod viu). Ma bucur de interesul aratat si va doresc sa va aduca bucurii aceasta forma artistica!

 

7.

Poze de la primul Goetheanum: http://www.rudolfsteinerweb.com/galleries/First_Goetheanum/Interior/index.html

to be continued

 

Anunțuri

Giovanni Boldini

http://www.giovanniboldini.org/the-complete-works-1-96-3-0.html

 

Giovanni Boldini (December 31, 1842 – July 11, 1931) was an Italian genre and portrait painter, belonging to the Parisian school. According to a 1933 article in Time magazine, he was known as the „Master of Swish” because of his flowing style of painting.

Boldini was born in Ferrara, the son of a painter of religious subjects, and went to Florence in 1862 to study painting, meeting there the realist painters known as the Macchiaioli. Their influence is seen in Boldini’s landscapes which show his spontaneous response to nature, although it is for his portraits that he became best known. He attained great success in London as a portraitist. From 1872 Boldini lived in Paris, where he became a friend of Edgar Degas. He also became the most fashionable portrait painter in Paris in the late 19th century, with a dashing style of painting which shows some Impressionist influence but which most closely resembles the work of his contemporaries John Singer Sargent and Paul Helleu. He was nominated commissioner of the Italian section of the Paris Exposition in 1889, and received the Legion d’honneur for this appointment. He died in Paris in 1931. (From Wikipedia)

 

Herbert James Draper’s art

 

http://2photo.ru/en/post/28618

Herbert James Draper’s art

 

Herbert James Draper (1863 – 22 September 1920) was an English Classicist painter whose career began in the Victorian era and extended through the first two decades of the 20th century.

100%1

100%2

100%3

100%4

100%5

0%6

100%7

0%8

0%9

100%10

0%11

100%12

0%13

100%14

100%15

100%16

100%17

100%18

100%19

100%20

0%21

100%22

100%23

0%24

0%25

100%26

100%27

100%28

0%29

0%30

100%31

100%32

100%33

100%34

100%35

100%36

Emmei Uber art

Aceasta serie de pasteluri a Emmei Uber prezinta portrete frumos detaliate care se amesteca cu fundalul plin de linii groase, vibrante si stropi de vopsea. Folosirea unei palete de culori puternice si a liniilor agresive, in contradictie cu trasaturile fine si fetele expresive, trezeste o curiozitate in legatura cu fiecare din personaje, facandu-te sa te intrebi cine sunt si de unde vin. Desi nu contine prea multe informatii despre artista, siteul acesteia e plin cu lucrari la fel de reusite ca cele prezentate aici.

Caspar David Friedrich

Wanderer above the Sea of Fog(1818). 94.8 × 74.8 cm, Kunsthalle Hamburg. This well-known and especially Romantic masterpiece was described by the writer John Lewis Gaddis as leaving a contradictory impression, „suggesting at once mastery over a landscape and the insignificance of the individual within it. We see no face, so it’s impossible to know whether the prospect facing the young man is exhilarating, or terrifying, or both.”[1]

„I am not so weak as to submit to the demands of the age when they go against my convictions. I spin a cocoon around myself; let others do the same. I shall leave it to time to show what will come of it: a brilliant butterfly or maggot.”[82]

—Caspar David Friedrich

http://en.wikipedia.org/wiki/Caspar_David_Friedrich#Loneliness_and_death

Today, his international reputation is well established. He is a national icon in his native Germany, and highly regarded by art historians and art connoisseurs across the Western World. He is generally viewed as a figure of great psychological complexity, and according to Vaughan, „a believer who struggled with doubt, a celebrator of beauty haunted by darkness. In the end, he transcends interpretation, reaching across cultures through the compelling appeal of his imagery. He has truly emerged as a butterfly—hopefully one that will never again disappear from our sight”.[86]

Friedrich established his reputation as an artist when he won a prize in 1805 at the Weimar competition organised by the writer, poet, and dramatist Johann Wolfgang von Goethe.

CARTEA ROŞIE – Carl Gustav Jung

http://www.edituratrei.ro/public/BrosuraCarteaRosie/Brosura_Jung.htm
la ultimul interviu pe care l-a dat, lui Jung i-a fost pusa intrebarea: credeti in Dumnezeu? Iar Jung a raspuns ceva de genul „intrebarea nu e pusa cum trebuie in cazul meu, eu nu mai cred, eu stiu ca el exista”
CARTEA ROŞIE
liber novus
C.G.JUNG                           
                 
EDITATĂ DE SONU SHAMDASANI
INTRODUCERE DE SONU SHAMDASANI
PREFAŢĂ DE ULRICH HOERNI
TRADUCERE DIN GERMANĂ
(LIBER PRIMUS, LIBER SECUNDUS, ÎNCERCĂRI, EPILOG, ANEXELE B ŞI C)
DE VIORICA NIŞCOV
TRADUCERILE DIN ENGLEZĂ

(PREFAŢĂ, MULŢUMIRI, INTRODUCERE, NOTA EDITORULUI ŞI ANEXA A)

DE SIMONA REGHINTOVSCHI                    
               
Cuprins                
Prefaţă
Abrevieri şi Notă privind numerotarea paginilor
Mulţumiri
Cartea Roşie – Facsimilul
Liber Novus: „Cartea Roşie“ a lui C.G. Jung. Introducere de
Sonu Shamdasani
Nota traducătorului
Nota editorului, de Sonu Shamdasani
Liber Primus
Prolog Calea a ceea-ce-va-să-vină
Capitolul I Regăsirea sufletului
Capitolul II Suflet şi zeu
Capitolul III Despre slujirea sufletului
Capitolul IV Deşertul
 Experienţe în deşert
Capitolul V Călătorie infernală în viitor
Capitolul VI Scindarea duhului
Capitolul VII Uciderea eroului
Capitolul VIII Zămislirea zeului
Capitolul IX Mister dramatic. Întâlnire
Capitolu X Instruire
Capitolul XIDezlegare
Liber Secundus
Imaginile peregrinului
Capitolul I, Roşul
Capitolul II Castelul din pădure                   Capitolul III Unul din cei de jos
Capitolul IV Anahoretul. Dies I [Prima zi]
Capitolul V Dies II [A doua zi]
Capitolul VI Moartea
Capitolul VII Rămăşiţele unor temple de odinioară
Capitolul VIII Prima zi
Capitolul IX A doua zi
Capitolul X Incantaţiile
Capitolul XI Deschiderea oului
Capitolul XII Iadul
Capitolul XIII Omorul sacrificial
Capitolul XIV Nebunia divină 
Capitolul XV Nox secunda
Capitolul XVI Nox tertia
Capitolul XVII Nox quarta
Capitolul XVIII Cele trei profeţii 
Capitolul XIX Darul magiei
Capitolul XX Drumul crucii
Capitolul XXI Magicianul
Încercări
Epilog
Anexa A Mandale
Anexa B Explicaţii
Anexa C Însemnare din 16 ianuarie 1916, în Cartea neagră
                                „Anii în care m-am ocupat de
imaginile interioare
au constituit perioada cea mai importantă a vieţii mele,
în decursul căreia s-au decis toate lucrurile esenţiale.
Atunci a început totul, iar amănuntele care au urmat
sunt doar nişte completări şi lămuriri. Întreaga mea activitate
ulterioară a constat în a elabora ceea ce ţâşnise în acei ani
din inconştient şi mai întâi mă inundase, mă copleşise.
A fost materia primordială pentru opera unei vieţi.“
C.G. Jung, 1957                

                                Introducere

Din 1962, s-a ştiut într-un cerc larg de existenţa Cărţii Roşii a lui C.G. Jung. Însă abia odată cu ediţia prezentă ea este, în cele din urmă, accesibilă unui public mai mare. Geneza sa, descrisă de Jung în Amintiri, vise, reflecţii, a reprezentat subiectul a numeroase discuţii în literatura secundară de specialitate. Prin urmare, o voi schiţa aici doar pe scurt.

Anul 1913 a fost crucial în viaţa lui Jung. El a început un experiment cu sine însuşi, care a devenit cunoscut drept „confruntarea cu inconştientul“ şi a durat până în 1930. În timpul acestui experiment, a elaborat o tehnică pentru „a ajunge la baza proceselor sale interioare“, „pentru a traduce emoţiile în imagini“ şi „pentru a sesiza fantasmele care acţionau… «subteran»“. Mai târziu a numit această metodă „imaginaţie activă“. Mai întâi, a înregistrat aceste fantasme în Cărţile Negre. Apoi şi-a revizuit textele, a adăugat câteva reflecţii şi le-a copiat cu un scris caligrafiat într-o carte numită Liber Novus, legată în piele roşie şi însoţită de propriile lui desene. A fost cunoscută mereu drept Cartea Roşie.

Jung a împărtăşit experienţele sale interioare soţiei şi altor persoane apropiate. În 1925 a discutat despre dezvoltarea lui personală şi profesională într-o serie de seminare la Clubul Psihologic din Zürich, în care a menţionat şi metoda imaginaţiei active. Dincolo de acest cadru, Jung păstra însă tăcerea. De exemplu, copiii săi nu fuseseră informaţi despre acest experiment cu sine însuşi şi nu sesizaseră nimic neobişnuit. În mod clar, i-ar fi fost dificil să le explice ce se întâmpla. Era deja un semn de favoare dacă îi permitea unuia dintre copii să îl privească scriind sau pictând. Astfel, pentru descendenţii lui Jung, Cartea Roşie a fost întotdeauna înconjurată de o aură de mister.

Introducere

Există puţine lucrări nepublicate care au exercitat deja asemenea efecte extinse asupra istoriei intelectuale și sociale a secolului XX ca Liber Novus (Cartea Nouă) sau Cartea Roșie. Jung declara că ea conţine nucleul scrierilor sale ulterioare; de mult timp a fost recunoscută drept cheia către înţelegerea genezei acestora. Însă, dincolo de câteva licăriri amăgitor provocatoare, nu a fost disponibilă studiului. […]

Tema globală a cărţii este modul în care Jung și-a recâștigat sufletul și a depășit boala contemporană a alienării spirituale. În cele din urmă, a realizat acest lucru permiţând renașterea unei noi imagini a lui Dumnezeu în sufletul lui și construind o nouă perspectivă asupra lumii sub forma unei cosmologii psihologice și teologice. Liber Novus prezintă prototipul concepţiei lui Jung despre procesul de individuaţie, despre care el susţine că este o formă universală a dezvoltării psihice individuale. Chiar Liber Novus se poate înţelege, pe de o parte, ca ilustrând procesul individuaţiei lui Jung și, pe de altă parte, ca fiind elaborarea acestui proces într-o schemă psihologică generală. La începutul cărţii, Jung își regăsește sufletul și pornește apoi într-o secvenţă de aventuri fantastice, care alcătuiesc naraţiunea ulterioară. Realizează că până atunci a servit spiritul vremii, caracterizat prin utilitate și valoare. Pe lângă acesta, exista un spirit al profunzimilor, care conducea la lucrurile ce ţineau de suflet. În termenii amintirilor biografice de mai târziu ale lui Jung, spiritul vremii corespunde personalităţii nr. 1 și spiritul profunzimilor corespunde personalităţii nr. 2. Prin urmare, această perioadă poate fi văzută ca o întoarcere la valorile personalităţii nr. 2.

Deşertul

Cea de a șasea noapte. Sufletul meu mă duce în deșert, în deșertul propriului meu Sine. Nu mă gândeam că Sinele meu e un deșert, un deșert uscat, fierbinte, colbuit și fără apă. Călătoria duce prin nisip fierbinte, îmi croiesc drum încet, fără ţintă vizibilă, fără speranţă. Ce înfiorătoare e această pustietate. Am impresia că drumul duce atât de departe de oameni. Merg pe drumul meu, pas după pas, și nu știu cât va mai dura călătoria.

De ce Sinele meu e un deșert? Am trăit oare prea mult în afara mea, în oameni și în lucruri? De ce mi-am evitat Sinele? Nu-mi eram scump mie însumi? Dar am evitat locul sufletului meu. Am fost propriile mele idei, după ce am încetat să fiu celelalte lucruri și ceilalţi oameni. Dar nu am fost propriul Sine, faţă în faţă cu gândurile mele. Trebuie să mă ridic și deasupra gândurilor ca să ajung la Sinele meu. Într-acolo se îndreaptă drumul meu și de aceea el duce la singurătate, departe de oameni și de lucruri. Este oare singurătate să fii cu tine însuţi? Singurătate este doar atunci când Sinele e un deșert. Să fac din deșert o grădină? Să populez o ţară pustie? Să deschid deșertului străvezia grădină fermecată? Ce anume mă duce în deșert, și ce să fac acolo? Este o iluzie că nu mai pot avea încredere în gândirea mea? Adevărată e doar viaţa, și doar viaţa mă duce în deșert, într-adevăr nu gândirea, care ar vrea să se întoarcă iarăși la gânduri, la oameni, la lucruri, căci deșertul o înspăimântă. Suflete al meu, ce să caut aici? Sufletul meu mi-a vorbit și a zis: „Așteaptă.“ Aud cuvântul necruţător. De pustiu se leagă chinul.

Uciderea eroului

În noaptea următoare am avut însă o viziune: Mă aflam cu un tânăr pe un munte înalt. Se crăpa de ziuă, spre răsărit cerul era deja luminat. În clipa aceea s-a auzit peste munţi sunetul jubilant al cornului lui Siegfried. Am știut atunci că dușmanul nostru de moarte se apropie. Eram înarmaţi și, pe o cărare îngustă tăiată în stâncă, pândeam ca să-l ucidem. L-am văzut sus, deasupra munţilor, venind într-un car făcut din oseminte. Cobora semeţ și superb peste stâncile abrupte și ajunse pe cărarea îngustă pe care îl așteptam ascunși. Când a dat colţul spre noi, am tras deodată și s-a prăbușit, atins mortal. M-am întors înapoi să fug, și o ploaie torenţială a început să cadă vâjâind. Apoi am trecut printr-un chin de moarte, având certitudinea că trebuie să mă sinucid dacă nu sunt în stare să dezleg enigma uciderii eroului.

Atunci s-a apropiat de mine duhul adâncului și a rostit aceste cuvinte:

„Adevărul suprem e totuna cu contrasensul.“ Aceste cuvinte m-au eliberat și, ca o ploaie urmând unei arșiţe îndelungate, le-am auzit susurând în mine și ducând cu ele prea marea încordare.

Apoi am avut o a doua viziune: Am văzut o grădină splendidă, prin ea se preumblau figuri înveșmântate în mătase albă, înconjurate fiecare de văluri luminescent colorate, unele roșietice, celelalte albăstrii și verzui.

Știu că am trecut peste adânc. Prin vină, am devenit un nou-născut.

 

Diverta roma

 

Other links

http://www.national-magazin.ro/carte/cartea-rosie-realitatea-psihica-a-schizofrenicului-carl-jung-251

http://www.ziare.com/cultura/carte/cartea-rosie-in-romania-cum-isi-recapata-sufletul-jung-video-1122417

http://www.ghimpele.ro/2011/11/cartea-rosie-a-lui-cg-jung-primita-de-plesu-si-patapievici/

http://www.youtube.com/watch?v=1ad7me7Ecbs

http://www.youtube.com/watch?v=zyqsXEv7Tk8

http://www.adevarul.ro/cultura/Cartea_Rosie-_a_lui_Jung-in_Librariile_Adevarul_0_548345458.html

 

http://life.hotnews.ro/stiri-prin_oras-10664428-cartea-rosie-lui-jung-jurnal-vechi-opt-decenii-publicat-abia-zilele-noastre-ruptura-dintre-freud-jung.htm

 

 

http://www.edituratrei.ro/product.php/CG_Jung_Cartea_ro%C5%9Fie/2382/

http://intelart.blogspot.ro/2012/06/cartea-rosie.html

*

*

*

 

On Banishing Your Inner Critic – via Denise Jacobs

http://denisejacobs.com/blog/2011/09/20/on-banishing-your-inner-critic/

 

On Banishing Your Inner Critic

Posted by Denise Jacobs on Tuesday, September 202011 at 8:32 am. 7 Comments.

I don’t know about you, but I have a very loud, insistent, and mean roommate. Sometimes he’s quiet and well-behaved, and we maintain an amicable truce. Other times – most often when I am trying to produce something brilliant – he’s raucous and destructive, yelling demoralizing epithets at me and keeping me from doing the kick-ass work I know I can do.

I would love to kick him out: take all of his belongings and put them out on the lawn with a “FREE” sign on it all, change the keys on all of the locks, and refuse to receive any of his calls. There’s only one problem: he’s in my head. Don’t look at me askance; he’s not an “imaginary friend”. He’s the troll under my subconscious bridge. He’s my inner critic.

 

 

If you have a similar mental companion, check out the article “Banishing Your Inner Critic” that I wrote for the esteemed A List Apart to get a litany of tips and pointers on how to oust him from his post so you can claim your awesomeness and do great work.

ps – shout out to my dear friend and awesome writer in his own right, Daniel O’Donnell (aka The Oscar Delta), for doing an awesome first pass edit on the article for me! Teamwork rocks.

Filed under articlesinspirationproductivityword flowwritings.

 

Article 2

 http://www.alistapart.com/articles/banishing-your-inner-critic/

******

Music for this :- )

http://www.youtube.com/watch?v=t_FYDJz5GIE

http://www.youtube.com/watch?v=H9lYUySGoAE

 

mandala 2

Această prezentare necesită JavaScript.

Desenul acestor mandale e un hobby, o pasiune, o terapie, dupa o zi grea.
 
 
Cand am inceput lucrul la ele in dec 2011 m-a urmarit obsesiv replica Laurei  (prietena de la Brasov cea care a initiat aceasta idee de desen de mandale ) , cum ziceam m-a urmarit replica Laurei: nu gandi! pune o linie  / o culoare pe hartie si vezi ce te inspira sa faci mai departe, si daca iti vine sa pui rosu, pune rosu pe hartie.
 
Ce am observant pana acum:
–         Rezultatul e diferit cand lucru in grup sau singura (astea le-am lucrat singura, si m-am putut cufunda in mine insami)
–          Am ascultat muzica
–          Probabil ca ce a iesit pe hartie vine si din ce citisem sau imi era in sufletesc in acea perioada
–          Poti sati alegi o floare, o combinative de culori care iti place ff mult, sau chiar un model / desen de la cineva –  incercand sa urmaresti ceea ce te atrage pe tine la modelul ales, e ca si cum descoperi un limbaj propriu interior, preiei ceva ce iti vorbeste si il redai apoi prin ceea ce te exalta pe tine, nu tine cont de tehnica sau modele complicate, totul este sa te bucuri de fiecare linie pe care o faci
–         Le-am lucrat in guasa / cred ca si acrilicul e bun
–          Se poate exersa cu forme geometrice intersectate – ies jocuri ff frumoase din intrepatrunderea mai multor forme simple
–          –  Alternanta inchis   / deschis si rece / cald
–         –  Am vazut ca si Goethe are o teorie a culorilor, si te poti inspira de acolo de combinatii culori
–        Pornind din centru – construiesti cate un strat, poate ca o floare care se desface, cu timpul iti vei gasi propria metoda, sau linie ritmica 🙂
 
 Sper ca ti-am facut pofta :).

~ Goethe ~


„Bob de muştar mi‐e spiritul, dar Soarele în el dacă răsare,
El creşte‐atunci, egal lui Dumnezeu, în bucuroasă încântare”.
 ~ Angelus Silesius ~
 
 
„În valuri de viaţă, în furtună de fapte,
Mă înalţ şi cobor,
Ţes aici, ţes dincolo!
Naştere şi mormânt,
O veşnică mare,
O schimbătoare ţesere,
O viaţă arzândă,
Aşa lucrez la zumzăitorul război de ţesut al timpului
Şi Divinităţii-i ţes viu veşmânt.”
~ Goethe ~
 
 
http://autori.citatepedia.ro/de.php?p=5&a=Goethe